Www.IslamOne.my1.ru

НАШ НОВЫЙ САЙТ

Azeri — Fri, 25 Nov 2011 10:03:27 GMT

IslamOne.ru IslamOne.ru IslamOne.ru IslamOne.ru IslamOne.ru IslamOne.ru

Мы, русские, должны учиться у палестинцев!..»

Azeri — Tue, 20 Jul 2010 10:05:36 GMT

Прежде всего, нам надо надеяться не на переговоры, компромиссы, интриги, а, прежде всего, на свой народ, свои традиции борьбы. Правильно сказал руководитель ХАМАС Халед Мишааль: «Избавление от врага и победа нации заложены в ней самой, они находятся в ее руках и зависят от ее воли! Если она проявит свою решимость, ничто не сможет ей противостоять!».
Я считаю, что неудачи русского патриотического движения за все эти двадцать лет во многом определяются тем, что никто из многочисленных претендентов на роль лидеров этого движения не задумался: в чем именно должна проявляться воля народа, как должна выражаться его историческая решимость, и что надо сделать, чтобы способствовать кристаллизации этой воли.
Я убежден, что проблема национальной воли непосредственно связана с таким принципом, как способность к сопротивлению. Кто-то из классиков сказал: «Жить – это сопротивляться». А, следовательно, не сопротивляться – это быть мертвым.
Поэтому, не случайно, Х. Мишааль как лидер палестинского народа и говорит: «Мы подтверждаем свою приверженность сопротивлению как стратегическому выбору с целью освобождения нашей родины и восстановления наших прав».
Иначе говоря, способность к сопротивлению это ключевой компонент исторической национальной воли. Народ существует до тех пор, пока у него сохраняется воля к жизни, которая проявляется в его способности к национальному сопротивлению.
Я опять цитирую Х. Мишааля: «Ни одно государство в мире не может лишить наш народ его права на сопротивление оккупантам. Народы Европы использовали это право в своей борьбе против нацистов. Америка использовала его в борьбе против британского владычества. Народы Азии и Африки, подвергавшиеся оккупации, тоже использовали это право».
Оккупирована ли Россия? Да, безусловно. По аналогии с известным высказыванием Шарля де Голля, можно утверждать, что американо-сионистский культурный империализм оккупировал духовное пространство моей страны с целью кардинальной трансформации основных ценностей русского народа.
И в этой ситуации для проявления национальной воли необходима особая форма пассионарности. Именно об этом говорит лидер ХАМАС и героического палестинского народа Халед Мишааль: «Сопротивление – это средство, а не цель. Оно не ведется вслепую, а учитывает происходящие изменения. Сопротивление считает, что практические перемены не происходят по чьей-либо просьбе и милости, или благодаря тем, кто смирился с оккупацией и гнетом. Они происходят благодаря тем, кто сопротивляется и борется с этим злом, кто приносит жертвы ради достижения этих целей».
К сожалению, никто из наших русских лидеров не говорит о значимости принципа сопротивления для развития национальной воли. А ведь это одна из важнейших проблем национального русского выживания. Поэтому столь важен для нас опыт палестинцев, иракцев, вьетнамцев, кубинцев. И не надо кричать: «Мы – великие, мы – могучие». Надо смотреть правде в глаза: мы, русские, теряем волю к сопротивлению, волю к жизни!..

Встреча командиров Корпуса стражей исламской революции с аятоллой Нури Хамедани

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:57:37 GMT

Аятолла Нури Хамедани назвал Исламскую революцию основанной на Исламе и культуре мученичества и самоотверженности и добавил, что Исламская революция Ирана, обладая божественной культурой, отличается от других революций в истории, и секретом стойкости этой революции является руководство Имама Хомейни (да распахнутся пред ним врата рая!) и чистая кровь мучеников.

«Некоторые арабские муфтии должны целовать руку Аятолла Систане»

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:56:29 GMT

Журналист особо подчеркнул высокий авторитет Систани в Ираке и его неизменную позицию относительно единства. Он задал вопрос ученым вахаббитского толка, подвергающим анафеме шиитов: «Что бы произошло, если бы Аятолла Систани, подобно вам, предал бы анафеме суннитов и оправдал бы взрывы начиненных бомбами автомобилей среди мирного населения?».
Далее Хашегчи отметил: «Конечно же, основной причиной спокойствия в Ираке является Аятолла Систани. Поэтому эти муфтии должны отправиться в Наджаф и поцеловать его руку».
Журналист предложил выдвинуть кандидатуру Систани на соискание Нобелевской премии мира за заслуги в установлении спокойствия в Ираке.

При использовании информации ссылка IslamOne.my1.ru обязательна

Сеййид Муктада Садр: «За террором в Керкуке стоят США»

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:54:57 GMT

Он счел нужным объявить трехдневный траур, сказав при этом: «Этот теракт, целью которого были наши туркменские братья, в результате которого погибли и ранены сотни человек, совершен террористами, связанными с оккупационными силами».
Сеййид Муктада Садр в очередной раз подчеркнул необходимость скорейшего вывода из Ирака американских войск.
При использовании информации ссылка обязательна

Алламе Фазлулла предупредил о росте экспансионизма США в регионе

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:49:02 GMT

Обращаясь к арабским и исламским народам, Фазлулла сказал: "США не оставили еще проект войны, чтобы приступать к миру и лелеют мечту об изменении структуры региона в своих целях и интересах Израиля".
Богослов Фазлулла дополнил: " Некоторые системы в регионе создают почву для нападения США и сионистского режима на их страны, расхищение богатств и определение их судьбы и стремятся на компромисс с ними".

Ислам о браке

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:47:49 GMT

Брак – это ключ Божьей милости и доброго нрава
Божья милость стяжается созданием семьи. Настолько высок статус семьи в исламе, что с увеличением членов семьи Аллах увеличивает благодать. Возможно, из–за этой особенности семьи, приобретать Божью милость, она является одной из сильных социальных обязательств в исламе. Другая причина настоятельной рекомендации ислама по поводу вступления в брак это то, что семья есть фундамент общества и от моральной устойчивости ее зависит духовный климат в обществе.
Пророк (С) сказал: «Есть четыре обстоятельства, при которых по милости Господней открываются небесные врата: когда идет дождь, когда ребенок глядит на лица своих родителей, когда распахиваются двери Каабы и когда заключается брак».(Бихар аль-анвар, т. 103/ 221)
Основная семейная единица – основа любого человеческого общества, посему первостепенная задача общества в первую очередь родителей, близких и т.д. вплоть до государства, помогать молодым, создавать семьи, так как они оплот стабильности и процветания.
Пророк (С) по поводу этого сказал: «Соединяйте в браке ваших детей (юношей и девушек), так как Аллах дарует женатым добрый нрав, увеличивает их состояние и укрепляет их достоинство и благородство». (Бихар аль-анвар, т. 103/ 222)
Пророк (С) сказал: «Женитесь и выдавайте замуж дочерей, ведь любой мусульманин почтет за счастье выдать замуж свою (достигшую брачного возраста) дочь (или сестру)». (Аль-Кафи, т. 5/ 328)
Пророк (С) сказал: «Ничто так не любо Аллаху Всемогущему и Достославному, как дом правоверного, что прочно зиждется на законном браке, и ничто не вызывает у Аллаха Всемогущего и Достославного большего отвращения, чем дом мусульманина, разрушенный разводом». (Аль-Кафи, т. 5/ 328)
Зачем человек женится
При выборе жены, ислам советует думать о будущем ребенке. По сути, выбирать надо не жену, а мать своих будущих детей. Какими бы вы хотели видеть своих детей, такую для них надо выбрать и мать. Как сказал аятолла Хомейни: «первая школа человека, это утроба матери». От того насколько нравственно чист мыслительный поток матери, зависит духовный облик ребенка
Пророк (С) сказал: «Тот, кто взял в жены женщину только из-за ее красоты (не обращая внимания на то, верующая она или нет), не увидел в ней того, что достойно любви. Тому, кто женился ради богатства, Аллах не даст ничего другого, кроме богатства. Поэтому ищите себе верующую жену». (Ат-тахзиб, т. 7/ 399)
Как видно из высказываний Пророка (С) и Имамов (А) красота внешняя, не критерий в выборе жены, основным мерилом должна быть красота души. Богатство так же не является условием, важно богатство веры и набожности. Выбрав праведную жену, человек обретает милость Божью, что является подлинным бог - атством.
Имам Садык (А) сказал: «Тот, кто женится, рассчитывая разбогатеть, не обретет, по воле Аллаха, ничего, кроме богатства». (Аль-Кафи, т. 5/ 333.)
Пророк (С) сказал: «Того, кто берет жену ради ее богатства, Аллах лишит всего остального. Тому, кто женится (только) ради красоты, предстоит увидеть в своей жене то, что ему придется не по нраву. И только того, кто женится по вере, Аллах наградит и богатством, и красавицей-женой». (Ат-тахзиб, т.7/399.)
Пророк (С) сказал: «Для того, кто берет женщину в жены (только) из-за ее красоты, Аллах превратит эту красоту в источник бед и несчастий». (Васа’ил аш-ши‘а, т. 20/53)
Имам Садык (А) сказал: «Того, кто вступает в брак во имя Аллаха Всемогущего и Достославного и ради укрепления родственных связей, Аллах увенчает богатством и почетом». (Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3/ 385)
Тот кто женился из-за красоты и богатства разочаруется с их уходом ибо они не вечны. Вера при старании с возрастом становится больше и крепче. Просветленный пожилой человек близок к сердцу и красив лицом независимо от того сколько ему лет.
Пророк (С) сказал: «Не женитесь из-за красоты, ибо красота может принести ей погибель, не женитесь из-за богатства, поскольку богатство может породить строптивость, а женитесь на той, что обладает истинной верой». (Аль-мухаджжат аль-байза, т. 3/85)
Спешите создать семью
По сравнению с браками в сегодняшнем светском обществе, брак в исламе отличается прочностью. Это обусловлено целым рядом факторов. Во-первых, в отличие от светских браков, где беспорядочные добрачные связи считаются нормальным явлением, исламская этическая система осуждает и запрещает их. Исламская семья стоит над традициями и обычаями общества. Основной составляющей мусульманского брака, это общая система ценностей, общие принципы и образ жизни. Как следствие, супруги мусульмане, являясь носителями различных культур и принадлежа к различным слоям общества, обладают приблизительно одинаковым мировоззрением, системой ценностей, во многом схожими привычками и поведением, что дает им возможность гармонично сочетаться друг с другом. Добрачные связи делают молодежь порочной. Перед глазами на всю жизнь остаются сцены из распущенной жизни, это как правило передается по наследству т.е. определенные формы половых сношений запрещены в исламе в силу их пгаубного влияния на будущего ребенка. Посему ислам настаивает на вступлении в брак в молодом возрасте т.е. в девственном состоянии.
Пророк (С) сказал: «Воистину, юные девы подобны спелым плодам фруктового дерева. Если эти плоды вовремя не собрать, они увянут под лучами солнца и пропадут, разметанные ветром. Так же и девушки, достигшие зрелости, должны выйти замуж. В противном случае ничто не оградит их от порока, ведь они обычные люди. (Им, как и всем остальным людям, присущи естественные человеческие чувства и страсти)»(Аль-Кафи, т. 5/ 337)
Пророк (С) сказал: «юноша, женившийся в ранней юности, повергает в отчаяние дьявола, который начинает вопить: «О горе мне, ведь (вступив в брак) он защитил от меня две трети своей веры». (Бихар аль-анвар, т. 103/ 221)
Пророк (С) сказал: «О юноши! Имея возможность – женитесь! Женитьба отвратит ваши взоры от греховного соблазна (так как вы перестанете заглядываться на женщин) и убережет ваше естество от похоти». (Мустадрак васа’ил аш-ши‘а, т. 14/153)
Пророк (С) осуждал безбрачие. «Он был против того, чтобы женщина, храня целомудрие, оставалась всю жизнь незамужней». (Мустадрак васа’ил аш-ши‘а, т. 14/248)

Balaca qizin Allaha mektuvu

Azeri — Sat, 26 Jun 2010 21:27:17 GMT

Скачать/Download/Yüklə.

Эрдоган совершил краткосрочный визит в Россию

Azeri — Sat, 19 Jun 2010 12:44:14 GMT

Сегодня премьер-министр Турции Реджеб Тайип Эрдоган совершил краткосрочный визит в Российскую Федерацию. В рамках визита глава правительства встретился в Сочи с российским коллегой Владимиром Путиным. Отметим, что это уже восьмая встреча Путина и Эрдогана с декабря 2004 года. На встрече были обсуждены экономические вопросы, в том числе полную реализацию проекта газопровода "Голубой поток", перспективы новой архитектуры евробезопасности, а также урегулирование нагорно-карабахского конфликта./ANS TV/

Приглашение Азербайджаном главы сионистского режима - недоброжелательство к мусульманам

Azeri — Sat, 19 Jun 2010 12:43:12 GMT

Дивизионный генерал Сеед Хасан Фирузабади сказал: "Враждебные действия оккупантов Кодса против исламского мира, особенно отважного и терпеливого народа Палестины и других исламских стран, сделали порицаемым всякие связи исламских стран с этой раковой опухолью".
Начальник генерального штаба ВС ИРИ дополнил: "Поездка главы сионистского режима идет вразрез дружбе Азербайджана с Ираном, основанной на взаимных интересах двух народов и считается недоброжелательством к другим мусульманам".